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王夫人墓志铭(绍兴十八年十一月) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九四、《浮溪集》卷二八 创作地点:湖南省永州市
夫人王氏,营丘人。父师敏,卒官太仆寺丞。母赵氏,丞相清宪公挺之之女。为同郡从事郎、晋江县令张君讳应辰之妻,中奉大夫讳纯之子妇。中奉、寺丞,同里闬相好也,两家子弟日过从,寺丞与赵夫人贤晋江之为,故夫人甫十八,归于张氏。夫人智识明辨,有贤士大夫所不能及者。靖康末,山东乱,士大夫流离,率鬻田宅去乡里。或请于夫人,夫人曰:「舅姑在远而我鬻其本业,可乎?且谓吾夫何?不如听之」。晋江闻之,喜曰:「真吾妻也」。晋江为莱州推官,一日其守出,夫人自牖窥之,谓晋江曰:「人不忌其上,鲜不为患者,今卒骄矣,盍白守为备乎」?守不听,数日而乱作。乱定,人悉玩安不能去。夫人独曰:「是不可留也」。晋江以中奉在商于,道阻不通,议所向。夫人曰:「东南天子在焉,尚何问」?遂渡江,居金陵。不旋踵莱州陷,仕族无脱者。已而过湖湘,向商于,中涂遇盗,囊衣一空,夫人夜取敝衣纫缝,为之达旦不寐。未旬日,举家衣履皆完。其共艰难如此。晋江属疾,药非夫人所尝不进。洎殁,有欲以赙襚之赢谋生者,夫人正色却之曰:「于窀穸无憾足矣,此何为者哉?既葬,四壁萧然,人皆以非晋江之清,无以见夫人之贤。然自是家益穷空,夫人奉养益薄,诸子有忧色。夫人语之曰:「而祖而父,以廉居官,以贫为乐,吾习而安焉。汝等忘先人之训,虽日致四方之珍,吾不乐也」。平时勉诸子以学,戒诸女以顺,于是婚嫁甫毕,而夫人病矣。绍兴十八年十一月癸巳,卒于其子栋之官舍,得年五十有五。子五人。曰林,右从政郎、南州剑浦县丞。曰材,右迪功郎、湖州司理参军。曰栋,右迪功郎、泉州司户参军。曰野,未仕。女二人。长嫁宣教郎赵善究,前卒。次嫁右迪功郎向士皙。孙男女合十三人。以卒之十六日戊申,合葬于晋江之墓。铭曰:
嗟夫人,出华胄。资敏明,自其幼。适名家,媲廉茂。遭百罹,谋必售。脱危机,如夙授。老而从,甘俭陋。子诜诜,咸孝秀。各以能,为亲寿。方燕安,飨遐祐。曷倾之,人莫究。窆闽山,祔夫右。尚旋归,昌厥后。
宋带御器械张公圹刻(宝祐元年十一月) 南宋 · 张来孙
出处:全宋文卷七九三二、《两浙金石志》卷一三、《古志石华》卷三○
先君讳埙,字伯和,世居会稽之萧山。大父由舍选登科,仕庐陵、蕲春两教官,讳炳□□先君立朝,赠承议郎。先君即次子也。其上讳宗颜,则先君之祖;讳世明,则先君之曾祖,以叔祖师旦累赠奉直大夫。先君生于淳熙甲辰十二月二十二日。先妣长兴县主,为荣文恭王之妹。圣天子录用南阳亲族,授先君承信郎。绍定六年,从铨曹注宁国府监税。端平二年五月,召除閤门看班祗候,住□转承节郎。嘉熙三年二月丐外,特添差扬州兵马钤辖,仍釐务,带行閤门祗候。淳祐元年九月,差两浙东路兵马钤辖、衢州驻劄,带閤职如故。二年,转保义郎。六年四月,差两浙西路马步军副总管、临安府驻劄,待次。十一月,诏入为带御器械兼干办皇城司。七年十二月,转成忠。八年三月,转忠翊。十二月,带御因任。十年十月,转忠训。十一年十二月,以皇城亲从升诸班直,沿赏超转修武。十二年八月,属疾,乞挂衣冠,上不允,转训武,主管佑神观。疏再上,转武翼郎致仕。甲戌,终于寝,得年六十有九。子男三人:来孙,忠翊、新添差淮南东路兵马钤辖、扬州驻劄,仍釐务,兼制置大使司计议官;称孙,武经郎,特带行右卫将军,新差知澧州军州事、节制屯戍军马;寄孙,早世。女二人:长适进士茅焕,次适进士余振孙。孙男三人:圣保、宁老、棋老。孙女四人。先妣先二十年卒,葬于邑之夏孝乡越王山之原。□以癸丑岁十一月甲申,举先君柩合窆焉。先君性恬退,虽游科场,不以得失介意。既登仕途,宦情亦薄。自三衢得替还,即所居之北里许辟圃凿池,依林麓筑堂,题篇日静山,徜徉其间,因以自号,若将老焉。及簉班联,朝谒之暇,多放怀西湖,觞咏自适。生平接物以和,赒人急义,乡党宗族,咸得其心。尝曰:「吾叨恩逾厚,唯早归休为幸耳」。至若周旋朱华,属橐宸陛,雍容不失尺度,三衢恪共乃职,奔走遍诸郡,按阅营垒戎器,靡惮其劳,则官业固不苟也。来孙等罪逆不孝,早失所恃,先君相依为命,一旦永诀终天,肝胆摧裂,虽得册府名流,表于墓道,蓼莪罔极,情不能已。衔哀又纪大略,以纳诸圹。孤哀子来孙、称孙识。从事郎、资善堂检阅刘仰祖填讳。
秀岩题名(宝祐五年十一月) 南宋 · 贾明道
出处:全宋文卷八一五二、光绪《湖南通志》卷二八五
山君钟秀,岩壑天开,巍巍峨峨,奇奇怪怪,真造物之无尽藏。天台贾明道假守桂阳,因视师武溪,率百里金川赵汝愃、郡幕河口徐监、葛溪陈宗恢、友人东嘉曹国猷、郑景炎来游。时万象寂阒,烟霞□化,人与景豁如也。淋漓醉墨,于是乎书。宝五丁巳仲冬既望。
周易古经跋(二 淳祐八年十一月) 宋 · 税与权
出处:全宋文卷七八六五、易学启蒙古经传
邵子《皇极经世》,于六经止取经圣人之手者四。然四经中,《易》又经伏羲、文王、周公之手,则此经可谓最古。而卷第最不明,盖汉、魏以来诸儒之罪,而王弼、韩康伯尤其罪之魁者也。按史,费直虽以彖、象、《文言》参解《易》爻,初不言分传以附经。《魏志》谓郑康成始合彖、象于经,厥初犹如今《乾》卦,附之于后。至王弼,则自《坤》以下,各爻联缀之,标题乃以上经《乾传》至下经《丰传》分为六卷,已不知于义何居。及韩康伯又以上下《系》为七、八卷,而《说卦》为第九,则统《十翼》中,《序卦》为第十,《杂卦》为第十一,通谓之《周易》。第九卷末,复以王弼《略例》足成《周易》,为十卷。使文王、周公上下二篇之经不成二篇,而孔子《十翼》不成《十翼》。汉魏迄今几千馀年,列于学官,专置博士,无一人能辩其非者,惑世诬民,抑何甚哉!故曰:汉、魏以来诸儒之罪,而至王弼、韩康伯尤其罪之魁者也。先师魏文靖公在时,相与叹恨,尝欲刊正之而未果。予既本邵子定著《周易古经》二篇,冠于《十翼》,以酬先师九原之志,而从丞相克斋游公质之。吁!前圣作经以俟后圣,而异学汩乱如此,顾惟晚陋,何敢轻议古人?然不直则道不见,知我罪我者察焉。是岁日南至,与权再题。
无碍居士道隐园记(绍兴二年十一月) 宋 · 李弥大
出处:全宋文卷三四○一、民国《江苏通志稿·金石志》卷一一、《洞庭山金石》卷一、康熙《具区志》卷一一
林屋洞山之南麓,土沃以饶,奇右附之以错峙,东南面太湖,远山翼而环之,盖湖山之极观也。莽草丛卉,未有过而问者。无碍居士尝散策游,乃约工费助道家而团之。其西则苍壁数仞,洞穴呀然南向者,曰丙洞。自洞之东北跻攀而上,有石室窈以深者,曰旸谷。缘山而东,乱石如群,犀象牛羊,起伏蹲卧乎左右前后者,曰齐物观。又其东有大石,中通小径,曲而又曲,曰曲岩。居士思晦而明,齐不齐以致其曲,而未能也。岩观之前,大梅十数本,中为亭曰驾浮,可以旷望,将凌空而蹑虚也。会一圃之中,夷篁茅,发奇秀,殖嘉茂,负来冈,隐然南指,结庵以居,曰无碍,室曰易老,且将栖息于兹,学易老以忘吾年也。居士少为儒,言迂而行质,仕则不合而去,游于释而泳于老,盖隐于道者,非身隐,其道隐也。居士李姓,弥大名也。绍兴壬子十一月十五日记。
乞裁定池州青阳县苗税奏(绍兴二十一年十一月) 宋 · 黄子游
出处:全宋文卷三三九七、《宋史》卷一七四《食货志》上二
青阳县苗税多于诸县,有至十倍或七八倍者。如青阳县每亩上等田三斗,贵池县四升,建德县四升七合,东流县六升之类是也。一州之内,而轻重不同如此,地土肥瘠高下,不能相远。臣询访其故,因南唐李氏尝以青阳县为宋齐丘食邑,人户每亩纳三斗,为食邑之数,后来因为税额。望下转运司究实,比附邻县所纳,酌中裁定。
按:《建炎以来系年要录》卷一六五。又见《宋会要辑稿》食货一○之一(第五册第四九七七页)、食货四○之四二(第七册第六三九一页)。
乞饬诸路提举常平官修治陂塘水利奏(绍兴二十一年十一月) 宋 · 黄子游
出处:全宋文卷三三九七、《宋会要辑稿》食货六一之一一一(第六册第五九二九页)
农田水利,所系甚重。比缘兵火之后,陂塘例皆废坏,官司未遑修治。故旱岁则高田无以灌溉,霖潦则下田无以泄水,殊为可惜。望敕诸路提举官措置修治(《建炎以来系年要录》卷一六二。)。
乞饬提举常平官,将旧来管下所有陂塘应干水利去处,委官检踏,本处县丞措置,申本司照应修治,务要可禦水旱。如一切了当,从本司覆实申乞推赏施行。或不切究心,措置灭裂,亦仰常平司具名按劾。
中庸纂疏序(宝祐四年十一月) 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○八、《经义考》卷二五二、《宋元学案补遗》卷八○
予既为赵君序《大学章句疏》矣,赵君又疏《中庸章句》以胥教诲。呜呼!士惟无志则已,苟有志焉,则何书之不可读也。予至是益叹赵君之用工何其专,而工夫至到,文理密察,又何其不苟也。然尝伏读《中庸章句》之书,因有以见孔门传授之正,本朝诸子解说之详矣。盖自皇王以来,继天立极,丁宁告戒,不出是道。今观尧之告舜,则曰「允执其中」,舜之命禹,则曰「人心道心」,汤之诰民,则曰「民有常性」,武之誓师,则曰「人为物灵」。以至成王之言生厚,尹吉甫之言秉彝,刘子之言天地,中世之相去有久近,而圣贤之言先后一揆,未尝少殊也。吾夫子生于春秋之世,虽不得其位,而为往圣,继绝学,几若过于有位者。越是时,朝夕讲贯,则又有颜子、曾子见而知之。再传而复得孔子之孙子思,则又闻而知之。子思子又惧此道之失其传也,乃推本古先圣人之意,而质以平日所闻父师之言,作为是书,以诏来世,若有不能自已者焉。此作书之本义也。自是而后,又再传而为孟氏。孟氏殁,此道寥寥千五百年。至我朝,而濂溪周子者出,始得所传之要,以著于篇。河南二程夫子又得其遗旨而发挥之。然明道不及为书,伊川虽为书,又心不嗛意而火之。今所传者,特其门人所记平居问荅之辞。而横渠张子若谢氏、尹氏,亦皆记其语之及此者耳。惟吕氏、游氏、杨氏、侯氏,则有成书。然或过于高,或邻于浅,或语多差失,或意转支离,或背其师说,或入于释氏,具见于石君子重所编。新安朱文公有忧之,乃沈潜反复,考其异,会其同,参考究极,以审订之,著为《章句》一篇。既又删石氏编次繁乱之语,名曰《辑略》;记尝所论辩去取之意,名曰《或问》,以附其后。然后《中庸》之旨始大白于天下,可谓至矣尽矣。今赵君又纂文公文集、语录及诸高弟言及《章句》者而益之以己见,至于《或问》,则取其评论诸子之说而附注之,是亦文公之意也。学者观乎此而有意于深造,则群言萃于一编,易以参订。既有以见文公取舍折衷之详,又有以见门人讲明论辩之当。俟其首尾该贯,义理充足而后学《中庸》焉,则得尺吾尺,得寸吾寸,虽远可近,虽高可升,而所自得者多矣。不宁惟是,厥既知之,又将以其所知者而见之素履实践焉,则知与行互相发见,岂不能为圣为贤乎?然则《纂疏》之作,虽出于编辑之属,而发明《中庸》大义,将以迪民彝,厚世教也,岂训故云乎哉。宝祐四年十一月吉日,陵阳牟子才序。
按:《四书纂疏·中庸》卷首,通志堂经解本。
安州白兆山寺经藏记(元丰元年十一月) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五五五、《范忠宣公集》卷一○、同治《安隆县志》卷三四、光绪《德安府志》卷五
予自少喜为山水之游,凡所至有名山胜概,虽遐险必造焉。治平二年,自侍御史责倅安陆,安之西有金峰山,山有古白兆僧寺。时道人垂素为之长老,而众皆称其名德。寺有本朝列圣御书,岁时郡遣从事检校。予到官才数月,遂自求以往。至则爱其林泉幽茂,岩谷深邃,周游登览,而邀素从焉。惟法堂土木新,询之则素所营也,予益嘉其必葺。又至僧堂北隅,有老屋,若殿而小,视其榜则经藏也。素指谓予曰:「此雍熙中所建,有龚御史石记在焉。然地址隩僻,蠹腐所滋,游礼者或不能至,将徙而置于大殿之西爽垲之地而新之」。予询其期,则曰:「释子举事,待信施而集,虽志于有成,未可必其期也」。予移官去后一纪,谪守义阳,距安为近。地僻少宾友,思得素谈老、庄,而闻其老益高介,弃其寺而庵居,罕与俗接。予谩以书招之,书未达而素已惠然见访矣。语道之暇,因曰:「昔者欲徙之经藏,今已成矣。自治平三年冬十月经始,至熙宁四年夏五月告毕,计用檀施之财八十万,将刻石以记岁月,愿公为我书之」。予曰:「师尝自谓传达摩之宗,不立语言文字,直指心源,见性成佛,奚取五千之书,而复新其藏为?又以一切有为,皆如梦幻,己则忘之,何用岁月名氏之记,而求知于后人哉」?师曰:「不然。夫众生静明,真心与佛齐等。由情著于物,故翳而为病。佛犹良医,知病之本,皆称其浅深缓急,为药以治之。今之经,犹对病之药也。物之感情无穷,故众生之病无穷,则其所治之药亦无穷。此五千之书所以必有也。今之经藏,犹药之府也。则其栖贮不得不严,将以应夫病者之求,则亦药之肆也。其置设不得不显,此藏之所以必徙而新之也。大凡前人有为,必告后人以为之之意,则庶几其守而不坠矣。此记之所以必作也」。予闻师之言,爱其有理,故为之书。元丰元年冬十有一月壬申记。
黄子通墓志铭(宝庆二年十一月) 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六七、《昌谷集》卷一八
黄子通处选调三十年,无进意,口不道求荐事。使者与好事者皆切叹服,又极力推导之,颇有端绪,未闻其疾苦也。宝庆改元之明年,岁在丙戌,时重午节,享家庙,奉亲欢,无废事,明日得疾,即以属纩告,享年才六十有一。闻其名,见其面目者,顾无识则已耳,稍有识则莫不短气太息,甚至抆泪不已。盖其为人天禀浑厚,父母曰吾贤子,妻曰贤夫,弟妹曰贤兄。达于宗族、亲戚、朋友、乡党,赈贫乏,助婚嫁,力所可及,靡不殚尽,则又皆贤其行。虽本郡太守荐士于朝,则亦首称其素,以为不可及也。平居辟便坐之室,列前辈遗训于左右,闻善言善行,必手自抄记,反覆展玩,躬而行之,惟恐不合。居官善待士,不扰其民。谳狱务平允,议政主宽厚。摄他职不食其俸,谨出纳,不取其赢。外不事表襮而人推其才,进不由科举而人称其学。其言也似讷,其行也似缓,而其主盟正论,检柅吏奸,有万牛不可挽者。初以宁宗登极恩授将仕郎,入铨等,为安庆府太湖尉,两调处、池二州,皆为法掾。池守雅服其才,及改擢王人,亟以宾客举辟。倚婉画为重,行公道于帑廪间,异时恃苞苴,假气势者,无所措其手。所更历才若此,而其所抱负者不可量也。昔西坡先生从晦庵朱文公游,立朝耿耿,不负所学,持使者节以蠲租救荒,得罪时论,居閒累年,不自辩其是否,贤士大夫见之而心醉。子通克肖其德,人之敬之者犹其敬西坡也。与弟建昌军录事参军栝远宦奉亲,更主家务,叔出季处,人无间言。至是栝来奔丧,奉以归葬,将以是年十一月庚申讫大事于星子县清泉乡大矿方家岭之原,以友人胡泳状来谒铭,不可辞也。按南康军都昌县黄氏,派出于江州湖口县之沙港,地迫都昌,故都昌多大族。西坡讳灏,故任朝散大夫、广西路转运判官,娶高氏,武显大夫汝翼女。年踰八帙,今封宜人。西坡之考讳唐俊,故任左文林郎、温州平阳县丞,赠太中大夫,娶伍氏,赠硕人。平阳府君之考讳泽,隐德不仕,娶魏氏、伍氏。自平阳而下徙居大宁,其上则族处松萝,皆都昌也。西坡晚居城下,今三十年。子通讳杭,乃朱文公所命,两娶陈氏,皆池州通判秬之女,亦皆前卒。一男子充将仕郎,女适光州陈使君椅之子熺。请铭之曰:
拥肿漫山,世岂无材?木心不正,将焉用哉?折杨载路,世岂无声?一入里耳,啾啁炫名。谁与及物,焚券弃责?外虽强名,中有德色。议论磊落,神没鬼出。算计见效,百不及一。贤哉子通,粹然德容。声宏形厚,大吕黄钟。孰不养亲?子通养志。孰不持身?子通守义。表里洞达,内方外宽。以此治家,以此居官。官则不显,我亦无求。死生夜旦,何短何修?持此归报,西坡先生。无世间累,有身后名。
入关告谕(汉元年十一月) 西汉 · 汉高帝
出处:全汉文 卷一
父老苦秦苛法久矣。诽谤者族,耦语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳。杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法,吏民皆安堵如故。凡吾所以来,为父兄除害,非有所侵暴,毋恐。且吾所以军霸上,待诸侯至而定要束耳(《汉书·高纪》上)。
十一月请期启(纳成,迎人出赘。) 宋末元初 · 谢枋得
出处:全宋文卷八二一六、《叠山集》卷一一
曩谐占凤,已钦季诺之承;今渐登龙,欲效秦贫之赘。况一阳来复之际,正两家合好之时。辄修雁奠之仪,并致鸾装之礼。菲然为敬,固惭无百两之将;行矣升堂,誓益殚半子之职。
日食求言诏(文帝二年十一月) 西汉 · 汉文帝
出处:全汉文 卷一
朕闻之,天生民,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之灾,以戒不治。乃十一月晦,日有食之,适见于天,灾孰大焉?朕获保宗庙,以微眇之身,托于士民君王之上,天下治乱,在予一人,唯二三执政,犹吾股肱也。朕下不能治育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉朕之过失,及知见之所不及,丐以启告朕,及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮,因各敕以职任,务省繇费以便民。朕既不能远德,故?然念外人之有非,是以设备未息。今纵不能罢边屯戍,又饬兵厚卫,其罢卫将军军。太仆见马遗财足,馀皆以给传置(《汉书·文纪》)。
李左藏墓志铭(庆元三年十一月) 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六八、《昌谷集》卷一八
改庆元之三年,岁在丁巳,冬十一月庚申,故提辖行在左藏东西库李君,葬于南康军都昌县黄金乡梅坑之原。前葬旬日,其表弟曹某有千里之役,哭于柩以告别。左藏之三弟曰景东、曰景源、曰景恭,合辞言曰:「吾兄之丧,吾从兄枢密院编修官欲表其墓矣,今日月有期,而表文未至。掇其要以藏诸幽,有不可废者。子行虽速,吾从兄之事,宜莫如子详,盍书其事」?某虽不敏,敢摭实而言之。江州湖口县南安李氏,八柱国之一也,派别于唐季,而族居于五代,隐德于国初,而复显于中兴之世。当其曾祖居士讳舜申、妣黄氏时,固以盛德雄长乡里。及其祖承事公讳篪、妣沈氏,始以教子作效。考通判公讳知几、妣孺人曹氏,尤欲以诗礼用光前人业。曹孺人四子皆贤,而左藏公居长。四试礼部,未三十而登进士第。是时承事公尚无恙,通判公改秩欲作邑,编修官同祖兄弟也,亦以贤科相望禄仕,李氏之盛,骎骎乎古者衣冠矣。左藏既注黄甲,授迪功郎,调筠州司户参军。满一考,而丁曹孺人忧。服阕,调汉阳军司法参军。满二考,以荐者循从事郎。丁通判公忧,又服阕,调辰州沅陵令。满三考,又以荐改宣教郎,调吉州庐陵知县。再迁承议郎,又以荐者授中都官,乃除提辖左藏,而即世矣。生于绍兴癸亥十二月之除夕,卒于庆元丙辰二月之中浣。其生也皆畏而爱之,其卒也则疑焉,而皆不信。及其信,而后识与不识皆涕泣。又至于今且久,而乡党之亲戚朋友岁时会聚,言左藏之事,莫不冤其死者,非其不考终命也。幼在襁褓,未尝好弄。稍长读书,崭然头角。事父母未尝失欢心,平居未尝有怠容。处兄弟无丝粟间言,和长幼不异蓄产。居丧合礼则,治家有绳检。人有不及,表里殚尽,面别是非,听者不怨。人有缓急,不啻身受,轻财重施,不问疏远。及其出仕,所至有称。事上官则无不受知,处寮寀则无不尽情。谙熟民事,明清狱辞。两入掾曹,诸台郡守莫不倚以为重。在沅陵时,邻郡有讼不决,宪台择贤,至越三尺而以命君。比至一见,生死判别。庐陵号江西剧邑,事烦赋重,剸拨三年,当路相庆。前宰益国周公、广陵葛公,连剡公车,遂登朝路。幼学壮行,可以无愧。而又对客举酒,未尝沾醉。早失伉俪,旁无女御。人物伟岸,议论宏达。谓宜寿考,可以仪表士类,擢官中朝。未及视印,而微疾属纩,享年五十三而止。此公论之所以叹息,恐为善之不足以劝也。左藏讳景范,字器之,娶萧氏,国子祭酒讳之敏长女,亦有妇德,前卒。子男三人:曰严、曰迈、曰克。皆肄举子业,端恪恭敬,凛有父风。女二人:长适迪功郎、筠州新昌主簿欧鉴,其季在室。某既奉命以铭,而其行事节目,铭所不备,可以诏告后来者,则又有编修官之表在,乃先铭之曰:
立己可以力行,临事可以义争。至孝可以悦亲,强仕可以成名。至于规矩以保身,乃不得以久其生。人而不天,天而不人。
复遣周勃率列侯之国诏(文帝三年十一月) 西汉 · 汉文帝
出处:全汉文 卷一
前日朕遣列侯之国,辞未行。丞相朕之所重,其为朕率列侯之国(《汉书·文纪》,又见《周勃传》。)。
亡侄三十郎葬志(宝庆元年十一月) 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六七○、《昌谷集》卷二○
昌谷曹某,有侄士志,乃吾弟彦继长子。自吾卜居城下,吾弟守旧庐,营横舟数楹以佚老,隔以大江,会聚有时日。顾吾喜士志可教,每夺以自随,士志亦从容二父间,谓从吾学也。积习既久,骤有声于行辈。词赋体要,尝以魁乡举;论策识时务,有美有箴。馀事为诗,为乐府,又馀事作词。诗贵骈俪,援笔立就,不蹈世俗尘腐语。及退飞礼部,再试乡举,考官得其所对策,过以贾、董许之。至申号差舛,乃不得入解名。识者高其人品,不论得失,户外之屦纷如也。今上即位,不知其老伯不可,误以兵部侍郎召。辞至三不得免,议欲行矣。呼士志谕之:「吾行不挈累,惟汝与吾子士兖俱往」。士志无难色,买舟治装,约会湖口县。宝庆改元之初,联棹以进。仲月入都城,馆于井亭桥张木瓜巷,旦而入局,日与士兖送我于中门。出局而归,则复于是而迎我。午而饭,夕而饮,则与士兖坐侧,问朝家近日事体,与今日出处本末,又足为我助。至季月之九日,则吾先祖妣陈夫人之讳日也。式假斋居,晓坐堂上,闻童仆有异声,即而观之,则士志忽踣地,不知其受病处也。面目如常人,特口不能语。医者以为證恶,无所措其技,犹以为不然,踰时不可救。呜呼痛哉!日与我言,未尝失次序;退省其私,未尝有痛楚。前夕与士兖对榻而卧,环以群仆,亦不改常度也。晨起谓士兖,言不过讶今日寒甚而已,已而奏厕,不及门而颠。人之盛壮暴亡,未有若此甚者。其人本无病,而数止是耶?将实有病,而不见于外耶?与其才而不使粗见于斯世,天之夺之,与其所以祸吾家者亦酷矣!不幸而与之俱来,使之客死。又幸而吾不入局,亲其医而不效,使吾无所怨咎也。横舟爱此子,吾不忍讣者且数月。旅其柩于北关崇果僧舍,至八月而后买舟,知其终不可不言也。遣士兖与其弟士凭,集诸从兄弟护送之以归,至初冬而后至。将以十一月甲申葬于家西三里枫林之西胁。呜呼痛哉!士志字持可,年三十七,母与继母皆黄氏。始娶母党,生二女而卒,女亦皆不育。再娶王氏。柩既还家,横舟命其长弟士宪、次子钟郎主其祀矣。吾先君讳某,故左从政郎,赠通奉大夫,妣黄氏,太安人,赠硕人,为士志之祖考妣。吾祖讳某,祖妣段夫人、陈夫人,为士志之曾祖考妣。世为南康军都昌县清化乡韩田里龟山人。无以寓吾哀也,书其实以志之。
祭毋中散文(毋清臣 元丰八年十一月) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五六〇、《范忠宣公集》卷一一
南山峨峨,八川荡潏。鄠、杜之郊,挺生人杰。粲粲毋公,静深秀发。徒步起家,九卿是列。澹然无营,白首一节。谢事退居,尘纷屏绝。琴奕壶觞,寄傲风月。遽惊沦谢,吞声悲噎。平昔故僚,契义稠结。何以叙怀?尊酒徒设。长夜冥冥,音容永诀。呜呼哀哉!
祭阎朝议文(元丰八年十一月) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五六〇、《范忠宣公集》卷一一
唯公仁孝恺悌,禀乎天资。精金美玉,内外无疵。力学登科,甘贫乐卑。教吏爱民,如母怜儿。出宰卫南,警卒将叛。匹马往喻,式遏其乱。后迁代城,筑防禦患。河水大至,役夫奔散。公卧堤上,将死其难。众皆惊还,死力救捍。屹然功成,千里咨叹。将陵被水,徙远河滨。部使荐公,往宰其民。邑人遮留,城门昼关。三日不行,夜遁之官。其状上闻,命公复还。两邑争公,白梃盈野。谕以朝命,哭不肯舍。帝乃命公,入佐大计。非制之常,以旌循吏。时宰不合,公则外补。更符四郡,人歌召、杜。博陵借寇,久将变俗。忽若使者,手披公牍。鬼录之奸,四十有六。阴君召公,典司其狱。无疾而终,河朔所传。以公正直,事或有然。时方安民,公则违世。天不遗公,来佐圣治。岂公不偶,人斯殄瘁。交亲之分,金石相期。官守遐阻,归绋莫持。千里一奠,曷穷我悲!公乎闻乎?永世长思。呜呼哀哉!
祭陈龙图文(绍圣元年十一月) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五六一
唯公材猷肤敏,学术渊通。榜并龙虎,光垂蜺虹。践履要路,华外烨中。所至可述,名高实充。宣力累朝,服休四纪。临剧而简,视难如易。屡领使权,十年近侍。晚请琳宫,告归故里。昔我充贡,已挹风规。同年赐第,并拜彤墀。仕宦相望,鲜合多离。公居河桥,我忝并帅。假道来之,再陪高谊。别未几年,讣音遽至。我病辞位,闻公遘凶。往吊莫可,哀情曷穷?朅来许下,公穴将封。敬陈薄奠,聊写初终。尚飨!
按:《范忠宣公集》卷一一。又见《永乐大典》卷一四〇四六。
弃泰州辨(绍兴三十一年十一月) 宋 · 沙世坚
出处:全宋文卷五四○一
十一月二十五日,敌兵再到城下,当夜捉到奸细王乞僧,称泰州赵都监、臧县尉已有文字与敌交割泰州。至当夜三更以来,胡权州同世坚等前来巡城,见臧县尉将本部五千馀人用箭射忠义军,胡权州与世坚等恐内外相应,遂将兵出城,至二十六日午时,大兵果到城下,为孤军势力不如,遂迤逦前去如皋县驻劄。
按:《建炎以来系年要录》卷一九四注引。